This week documentary film-maker Idrissou Mora Kpai, who was born in Benin and has lived in Germany and France, will be visiting our class and showing sections of his recent film Indochina. You can read more about the film, and about him, here at the Huffington Post.
And here is the preview for the film.
What are your reactions to Kpai’s film? How does it connect with the broader themes we have been exploring this semester?
En vue de la visite d’un intellectuel vietnamien cette semaine à notre cours, je veux partager quelques pensées au sujet de l’influence actuelle de la France en Vietnam. L’été passé je suis allée en Vietnam avec DukeEngage. J’ai passé cinq semaines à Ho Chi Minh City et quatre semaines à un provence dans le « Mekong Delta ».
Quand j’étais là-bas j’ai essayé de trouver l’influence française sur la culture. D’abord j’ai discuté la France avec un de nos colocataires vietnamiens. Je lui ai demandé ses pensés de l’occupation français, et des français en général. Il m’a dit qu’il n’a pas des sentiments très forts envers les français. Il sait que les français ont occupé son pays, mais que dans la vie quotidienne l’influence de la Chine et des États Unis est beaucoup plus importante.
Quand j’étais en Vietnam j’ai noté quelques éléments de l’influence française, surtout sur la cuisine. Il y a de la nourriture marquée par culture française, comme Bánh mì, un sandwich vietnamien qui utilise le pâté et une baguette. De plus, il y a plusieurs plats qui sont influencés par les crêpes, comme Bánh xèo ou Bánh cuốn .
Pendant DukeEngage j’ai visité Đà Lạt, une ville qui a été un « resort town » et la capitale de la fédération de l’Indochine pendant la Deuxième Guerre Mondiale. Un autre nom pour cette ville a été « la petite paris ». Cette ville a une petite Tour Eiffel, qui est un « radio tower ». J’ai pris quelques photos de cette tour que je vais mettre ici.
Des photos prises de la Tour Eiffel à Đà Lạt, Vietnam
If you would like to talk more with Le Fallier…
The Vietnamese Students Association (VSA) will be hosting him on Thursday night for a film and following discussion on the legacy of French colonialism in Vietnam. We’ve invited the Vietnamese student body at Duke and UNC as well as local Vietnamese community members to this event. There will be Vietnamese sandwiches (a French baguette that has been fully Vietnamized with delicious effect).
Event: Legacy of French Colonialism in Vietnam
Date/Time: THIS Thursday, April 1st, 4:30-7pm
Where: Multicultural Center (Bryan Center Basement– Parking Available)
From 4:30-6pm, we will be watching THE REBEL — a Vietnamese-directed martial arts blockbuster. There are some pretty epic kicks in this film — it’s also a very interesting take on French colonialism and Vietnamese insurgency.
The Rebel (Dong Mau Anh Hung) Trailer — http://www.youtube.com/watch?v=wNum9H9TWHA
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Discussion with Le Fallier is from 6-7pm with FREE Vietnamese Sandwiches (Banh Mi Dac Biet) and Coffee (Cafe Sua).
I’ve attached a flyer, VSALeFallier , for the event ! Please print and distribute — all Duke students and Vietnamese Community members are welcome!
Philippe Lefailler, a leading historian of Vietnamese history who teaches at the Ecole française d’Extrême-Orient, Hanoi, will be visiting Duke March 28-April 2nd. He will be giving a talk entitled:
at 4 p.m. on Wednesday, March 31st, in 305 Languages Building
He will also be visiting the French section of our class to discuss historical methods and sources in Vietnam on Thursday, April 1st.
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Pham Quynh Anh est une chanteuse belge-vietnamienne. Son chanson est très populaires dans les communautés vietnamien (les gens comme moi qui ne souviens pas la guerre et le Vietnam de notre parents). Beaucoup de mes amis pensent que j’aime (et mes parents) les films de la Guerre Vietnam mais les souvenirs cultural et historique sont plus différents pour ma famille. Par exemple, la plupart (si non toutes) des immigrants vietnamiens ont sympathie avec l’élite, les français ou les américains. L’expérience pour beaucoup des hommes (comme mon père qui marche au pied surtout la jungle pour trouver un camp refugié) est caractérisé par le trauma d’exile de paie mère, toutes leur familles et des descend de richesse/puissance á rien.
Une fois, j’ai assis avec mon père dans un restaurent vietnamien. Il m’a dit, « Be Nhien (mon nom vietnamien), je pourrais asseoir á côte de mes cousins et mes amis et mon oncles. Mais, personne ne me reconnait pas. C’est plus de temps que ton vie quand je les ai vus. » Evidemment, je suis triste mais c’est difficule de le comprendre.
D’après mon enseignement á Duke et des institutions autres qui sont libéral, je suis vraiment anticolonialisme and un peu socialiste (de perspectif de justice sociale). Mes attitudes (et desquelles d’autres qui sont aussi la première génération aux Etats-Unis) conflit directement avec l’image et le mémoire du Vietnam des mes parents. Ils continuent a souvenir « Saigon ,» pas Ho Chi Minh. Ils mangent banh flan, banh pate chaud ; ils voyent la production américaine « Paris by Night ». Beaucoup de ma génération parle française et anglais, les langues d’impérialistes mieux que notre vietnamien.
Notre chanson a capté ces sentiments.
Bonjour Vietnam (French Lyrics)
Marc Lavoine
performed by Pham Quynh Anh
Raconte moi ce nom étrange et difficile à prononcer
Que je porte depuis que je suis née.
Raconte moi le vieil empire et le trait de mes yeux bridés,
Qui disent mieux que moi ce que tu n’oses dire.
Je ne sais de toi que des images de la guerre,
Un film de Coppola, [et] des hélicoptères en colère …
Un jour, j’irai là bas, un jour dire bonjour à ton âme.
Un jour, j’irai là bas [pour] te dire bonjour, Vietnam.
Raconte moi ma couleur, mes cheveux et mes petits pieds,
Qui me portent depuis que je suis née.
Raconte moi ta maison, ta rue, racontes moi cet inconnu,
Les marchés flottants et les sampans de bois.
Je ne connais de mon pays que des photos de la guerre,
Un film de Coppola, [et] des hélicoptères en colère …
Un jour, j’irai là bas, un jour dire bonjour à mon âme.
Un jour, j’firai là bas [pour] te dire bonjour, Vietnam.
Les temples et les Boudhas de pierre pour mes pères,
Les femmes courbées dans les rizières pour mes mères,
Dans la prière, dans la lumière, revoir mes frères,
Toucher mon âme, mes racines, ma terre…
Un jour, j’irai là bas, un jour dire bonjour à mon âme.
Un jour, j’irai là bas [pour] te dire bonjour, Vietnam (2 fois).
Aussi, j’attache la bande-annonce pour « Oh, Saigon » qui est l’histoire tragique et mêmes inspirant d’une famille qui doit choisir entre leurs enfants dans le tomber de Vietnam du Sud. C’est l’œuvre de Doan Hoang, un jeune metteur indépendant. http://www.ohsaigon.com/
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Quand j’étais plus jeune, je déteste Paris by Night parce que beaucoup de musique imiter les styles américains dans une façon « cheesy ». Mais, maintenant, je l’apprécie un peu plus parce que j’exercice mon oral compréhension de vietnamienne. D’une animatrice est la fille de President Ngo Dinh Diem – le leader corruptif de Vietnam du Sud. Mes parents ont allé á l’école avec elle.
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Un avocat notoire et le plus controversé en France pour son radicalisme et nationalisme anticoloniste, il défend beaucoup des criminels et « terroristes ». Jacques Vergès, lui-même un produit de colonialisme français, il est né au diplomate français et une mère vietnamienne. Après son service dans les Forces Françaises Libres contre les Nazis, il a étude la loi à L’Université de Paris. Là, il a joint une association des étudiants anticolonialisme.
« L’avocat de la terreur » est un film documentaire superbe (avec beaucoup d’attention á Cannes) qui explore son vie et l’utile politique de violence. Jacques Vergès est brillant et arrogant sans regret (Il a écrit un seul homme pièce de théâtre abord son vie et une autobiographie). Dans le nom de justice, il a argué qui le terrorisme est une réaction contre les crimes d’humanité des impérialistes. Pour Vergès, Barbie est un homme qui est coupable des mêmes crimes de français en Algérie et l’Afrique colonisé.
Je trouve une interview avec lui où nous voyons son but que les morts des Khmer Rouge sont la faute d’embargo d’États-Unis et Henry Kissinger. Il argue que la plupart des morts est parce que la pauvreté et famine, un effet d’exploitation des impérialistes et les régulations économiques imposés.
Dans le procès pour Klaus Barbie, une Nazie gestapo et « Le Boucher de Lyon », il dit qu’il a le génie « d’un quarantième des avocats » qui ont représenté la communauté international. Il est très connu pour son “defense de rupture”. Il accuse l’opposition avec les mêmes crimes contre humanité de ses clients (les terroristes). Il dit dans son défense, « Vous êtes d’occupants. Je suis une patriote. »
Un fait intéressant. Il a arrêté l’exécution de Djamila Bouhired, une nationaliste algérienne qui est dans Le Battre d’Algiers et d’une femme qui a bombé le café des civils. Apres sa liberté, il l’a épousé. Il a devenu un citoyen algérien et un musulman. Ensemble, ils ont créés le magazine Révolution Africaine, pour les mouvements Afrique du nationalisme. Ses autres clients : Yassar Arafat, Waddi Haddam (le « grand-père de terrorisme contemporain », Français Genoud (sympathie avec les Nazis et un financier), Carlos le Jackal (un « terroriste » vénézuélien pour la libération de Palestine), Ayatollah Khomeini (un leader suprême d’Iran), et Khieu Samphan (un leader dans Khmer Rouge).
Bande Annonce de L’avocat de la terreur
Qu’est-ce que vous pensez? Sont les démocraties durables établissent seulement avec les actes de violence (ou le terrorisme) contre « les occupants » et les régimes oppressifs ? Êtes-vous en accord avec la logique de Vergès ?
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