Booba

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Elie Yaffa, né en 1976 est un rappeur franco-sénégalais. Connu par son nom de scène, « Booba, » il est une icône de la culture du rap français actuel. Il a commencé comme un danseur de hip-hop dans les années 1990 dans Hauts-de-Seine à Boulogne. Il était le cofondateur du groupe Lunatic avec son ami Ali qui vient de Issy-les-Moulineaux. En 1996, le groupe a sorti sa première chanson « Le Crime paie » qui est devenue une grande influence dans le monde du « rap de rue. » Comme on voit ci-dissous, la chanson dit la vérité.

 Tu sais, le crime paie protège tes seufs chef tes fesses

Et les méfaits n’cessent, regarde c’qu’on aiff

Un leur-dea sort une savonnette et les ients-ients bavent

Honnêtement les négros savent comment faire d’l’argent bêtement

Les rappeurs n’essaient pas d’être politiquement correct et ils ne montrent aucuns de peur ou de respect pour l’autorité français. On peut entendre leur colère comme ils révèlent la réalité hostile de la banlieue et de la pauvreté en France.

Lunatic s’est dissous en 2003 et les deux artistes poursuivent les carrières solos. On peut dire que Booba est l’incarnation de l’artiste d’entreprise d’aujourd’hui. Il ressemble les rappeurs américains stéréotypés, avec l’ostentation, les femmes, les bijoux, et les pistolets. Il est très commerciales et mainstream. Il a vendu plus de 10 millions disques dans toute sa carrière. Il a son propre label qui s’appelle Tallac Records, et aussi son propre gamme des bijoux qui s’appelle Tony Bling. Bien que Booba soit « mainstream » et parle des choses insignifiantes, comme les femmes, l’argent, et la célébrité, Booba est connu pour ses paroles controversés et politiques. Il utilise sa musique d’affronter les questions difficiles comme l’inégalité, la race, la violence, la pauvreté.

Voyez la chanson ci-dessous : « 92i Veyron » (2015)

 

Cette chanson est plus lent que les autres raps de Booba, mais elle illustre la combinaison de la musique mainstream et les paroles vulgaires. Dans le vidéo, on voit son image commercial qui reflet la culture consumériste et capitaliste de l’industrie. Par exemple, il commence avec un image de Booba dans un Lamborghini. Cette image du rappeur riche, criminelle, et aux mœurs légères vend. Aussi, il est évident que la musique de la chanson veut satisfait le consommateur moderne. La musique est un peu électronique et sa voix est manipulée. Cette style réfléchi les tendances de la musique populaire en ce moment. Cependant, Booba ne sacrifie jamais son message.

Par exemple, voyez le début du refrain :

 On trinque à nos balafres, à nos crochets tous les soirs

 Ici, Booba fait référence à la violence. “Trinquer” représente le rassemblement et la célébration. On trinque à la santé et au bien-être, mais Booba trinque à ses balafres. Ce vers est puissant parce qu’il suggère une sympathie entre les gens qui connais la violence et la discrimination. Ils connaissent la douleur et ils trinquent à cette douleur au lieu de la santé et le bonheur. Les balafres représentent un rappel de la douleur et la difficulté de la vie. Aussi ils représentent l’histoire du racisme contre les Noirs. On peut dire qu’ils boivent pour oublier la vie difficile et l’histoire du racisme ou, au contraire, qu’ils trinquent pour les souvenir. Ensuite, il continue :

 “Noir c’est noir”, ont-ils dit, y’a donc vraiment plus d’espoir

Les vainqueurs l’écrivent, les vaincus racontent l’histoire

Les vainqueurs l’écrivent, les vaincus racontent l’histoire

 Booba parle de la race, et il soutient qu’il n’y a pas d’espoir pour les gens noirs. Ce couplet est très pessimiste comme booba suggère qu’il n’y a plus d’espoir ni pour le monde, ni pour l’égalité, ni pour le futur. Dans le prochain vers, il fait une référence à la citation répandu, «L’ histoire est écrite par les vainqueurs. » Elle suggère que l’histoire des vaincus est perdue parce que les vainqueurs ont le pouvoir d’écrire l’histoire, donc c’est un histoire incomplet. Cependant on voit un peu d’espoir quand il dit « les vaincus racontent l’histoire.» On peut dire que Booba assume une responsabilité de raconter la vérité dans sa musique. Dans les prochains vers, il explique que tous les gens sont les individuels.

Personne dans le monde ne marche du même pas

Leurs règles ont toutes une tombe, c’est ça qu’ils n’comprennent pas

 Il implique que la société crée les catégories pour les groupes basés sur la race ou sur l’état socio-économique, mais on oublie que chaque personne est un individuel. Il dénonce les stéréotypes et les construits sociaux, et il prédit que les règles de la société civilisée tomberont en panne forcement. Cette chanson bien réfléchit le ton de la musique de Booba ainsi que sa vision du monde critique.

 

Citations:

“Booba – Biographie.” Universal Music France. Universal Studios, 2015. Web. 21 Apr. 2016. <http://www.universalmusic.fr/artiste/4249-booba/bio>.

 

Comment citer cette page: Fisher, Rebecca, Emma Kaplan et Elena Kim. “Booba.” Francophone Hip-Hop, Duke University. Web. http://sites.duke.edu/globalfrance/francophone-hip-hop/artistes-de-hip-hop-francais/booba/. (Date de Consultation).

 

Le sommaire :

Empire and Its Contemporary Legacies