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La polygamie à la française?

http://www.lefigaro.fr/international/2012/11/12/01003-20121112ARTFIG00457-broadwell-une-femme-ambitieuse-et-sportive.php

J’ai trouvé cet article intéressant parce que traditionnellement les Français ont des opinions vraiment diffèrent que les Américains notamment vers les relations amoureuses hors le mariage. On pense à François Mitterrand et le fait que sa femme et sa maitresse ont été côté à côté aves les enfants légitimes et illégitimes à son enterrement. (On peut voir les photos dans ce site : http://iconicphotos.wordpress.com/2009/10/16/mitterands-funeral/.) En plus, j’ai entendu que beaucoup des français n’ont pas compris le scandale autour de Bill Clinton et Monica Lewinsky.
C’est pour cette raison que j’étais attiré par l’article sur Paula Broadwell et David Petraeus. Je penserais qu’ils ne s’occuperont pas de ça. Mais, en lisant l’article j’ai pensé au sujet de la polygame dont on a beaucoup parlé. En approchant les nouvelles de la perspective française comme ça, je pense que le problème n’est pas la relation amoureuse, mais le fait qu’elle a exposé la relation pour sa jalousie. Le Figaro demande : « Comment cette experte en antiterrorisme, qui a visité plus de 60 pays et s’astreint à une hygiène de vie irréprochable, a pu envoyer des mails de menace à une femme qu’elle considérait comme sa rivale ? » comme si le fait qu’elle est elle est éduquée, bonne, et respectable implique sa discrétion.
Je n’ai pas lu beaucoup sur ce sujet des nouvelles américains, mais j’imagine qu’ils ont des autres foyers. Je sais au moins que les américains s’intéressent plus au général tandis que les français s’intéressent plus à la maitresse. Ça me dévoile que même si les français soutiens qu’ils sont contre la polygamie, il n’est pas simplement noir et blanc. Il y a des façons spéciales de la faire, et il faut suivre leurs règles.

Par Judith Duportail
Mis à jour le 12/11/2012 à 14:50 | publié le 12/11/2012 à 13:20

Sur l’Orientalisme

Je voulais ajouter à notre discussion jeudi.

Nous avons discuté des mots dans la definition de l’orientalisme. Je pense que  les orientalistes peuvent avoir << l’intention de comprendre >> mais cette intention ne justifie pas l’effort échoué de saisir entièrement l’Orient. La probleme est que l’intention de comprendre est basé sur le fantasme des Orientalistes qui ont déjà une idée de quoi l’Orient est. Par exemple, <<La Femme Dans la Peinture Orientaliste>> de Lynne Thornton écrit, << beaucoup d’artistes francais… succombèrent momentanément à la turcomanie sans avoir pourtant jamais mis les pieds au Proche-Orient>> (8). On sent que le fantasme est un element plus dominant que la precision dans le domaine de l’Orientalisme.

En plus, il y a plusieurs personnes qui avaient voyagés à l’Orient. Pourtant, je pense qu’ils ne pouvaient pas penetrer l’interieur de la culture d’Orient. Ils voyaient seulement l’exterieur comme les couleurs exotiques et les vêtements étranges. On n’entend pas des discussions sur comment les gens d’Orient pensent ou les nombreux dimensions de cette culture. Par exemple, les Orientalistes ont écrit souvent que la culture d’Orient est barbare parce que la culture semble trop différente de celle d’Occident. En plus, l’Harem était interdit aux étrangères, particulièrement les hommes. Pourtant, il y a des specialistes et des artistes qui avaient décrit l’harem comme s’ils étaient la. Peut-être, l’harem a attiré le fantasme de ces gens parce qu’il était inconnu et interdit.