En choisissant mon sujet le pour le premier essai, j’ai recherché un peu le rapport entre les femmes et la religion. Après avoir vu le témoignage de Tariq Ramadan, je considérais la possibilité que les exercices « religieux » sont souvent le résultat des forces sociales. Autrement dit, il est possible que la marque de religion masque les vraies racines des coutumes discriminatoires. En ce cas,  ces discriminations représentent une manifestation de l’état d’opinion sociale et les influences historiques.

Mais j’ai aussi trouvé un article de Nicolas Kristof qui offre une vision positive pour le rôle de la religion. Selon Kristof, comme le mouvement abolitionniste, où les Quakers ont offert de la direction, le mouvement de l’habilitation des femmes pourra devenir une cause religieuse.  C’est une possibilité fascinante qui montre le complexité du rapport entre les droits des femmes et la religion.