Pendant le semestre, nous avons eu des discussions à propos de la voile. Mais, dans ces débats, nous avons tous parlé de la voile come s’il était quelque chose distant, un question qui affectait la France et des autres parties du monde. Mais dans nos conversations, je crois que nous avons oublié que le traitement de la voile est quelque chose qui est ici, à Duke aussi. Cet article dans le Chronicle explore ce débat dans une manière plus proche à notre communauté.
En explorant un peu plus la visite du Don Vappie que j’ai beaucoup aime, j’ai trouve quelques vidéos qui pouvait vous intéressent. La première est un clip d’un documentaire qui s’appelle « Le Banjo Project. » Don était un contributeur de cette vidéo. Ce clip explore un peu l’histoire de l’instrument et comment les origines du banjo étaient influencées par la race. Il incorpore la musique avec des citations et des entretiens des personnages connus comme Steve Martin et Mark Twain. Cette vidéo m’a aidé de mettre ce que M. Vappie a dit dans un contexte historique.
La deuxième vidéo est la musique de M. Vappie lui-même.
J’ai suivi aussi le cours de Camus l’année dernier avec Tommy et Andrew et quelques autres, donc je m’intéresse beaucoup même à l’écriture et la vie de cet Auteur magnifique.
Une question qui est fascinant est la question du racisme. Camus lui même avait des difficultés avec cette idée parce qu’il était Algérienne, mais il était considéré comme écrivain français. Beaucoup de critiques ont posé la question, « Est Camus raciste ? » Il y a plusieurs exemples dans L’Etranger qui suggèrent, oui. D’abord, l’homme que Mersault tue est un arabe. De plus, Camus est délibéré en ne donnant pas un nom à ce personnage. Ce traitement est un des exemples les plus forts de la possibilité que cet auteur avait des tendances racistes. Un deuxième exemple est l’ami du Raymond qui est l’homme qui maltraite sa femme. Camus est très spécifique en mentionnant le fait qu’il est un arabe.
L’autre cote de l’argument des critiques c’est que Camus était un critique lui-même et qu’il utilisait ces exemples de faire un commentaire de la société à cette époque. Personnellement, je suis d’accord avec cette deuxième position, en particulier ayant lu des autres œuvres de Camus, qui montre qu’il était assez libéral avec les issues sociales comme le racisme, la peine de mort, et la bombe atomique.
Ici est un entretien avec Camus qui n’est pas directement liée a l’idée de racisme, mais je le trouvais intéressant parce qu’il parle un peu de son mentalité et ses pensées a propos de la vie, qui a bien sûr affecté son écriture dans L’Etranger et les autres.
