Pelada en Brasil, picado en Argentina, pachanga en España; son algunas de las palabras usadas para nombrar los partidos espontáneos e informales que se juegan en calles, parques o barrios fuera de los grandes estadios y del espectáculo.
Pelada es un documental que sigue a dos exjugadores de soccer estadounidenses, Gwendolyn Oxenham y Luke Boughen, quienes viajan con Ryan White y Rebekah Fergusson a 25 países en tres continentes buscando participar en estos partidos de fútbol informales e integrarse así, por 90 minutos, en las más variadas comunidades. Esta aventura cinematográfica, y como veremos, humana, tuvo su origen y está ligada a Duke University.
Oxenham (a quien leeremos más adelante en el semestre), White, y Fergusson, son exalumnos de Duke; Boughen lo es de Notre Dame. Oxenham y Fergusson habían sido jugadoras de soccer en Duke y, además, tomaron cursos en el Center for Documentary Studies (CDS). Un día en la biblioteca de Duke, durante un fin de semana de reunión de exalumnos, se les ocurrió la idea de buscar una forma de combinar lo que realmente querían hacer en esos momentos: jugar fútbol y viajar. Entonces surgió la idea de hacer la película y consiguieron financiamiento para empezar a viajar y a filmar a través del CDS y de la oficina del rector de la universidad.
Los realizadores del documental hablaron sobre la historia de la película en el festival South by Southwest 2010 y en el New Port Beach Film Festival 2010.
Y con motivo del lanzamiento del documental ese mismo año, el New York Times publicó la reseña “In ‘Pelada,’ Pickup Games Around the World.”
Gwendolyn Oxenham es hoy día escritora y profesora, y Rebekah Fergusson es productora de documentales y directora de fotografía cinematográfica.
Esta semana en Soccer Politics en Duke University estamos viendo Pelada mientras continuamos nuestra lectura de El Fútbol a Sol y Sombra de Eduardo Galeano.
Estudiantes, tal y como hicimos con la película de Zidane y la lectura de Bromberger, por favor, respondan a este post con comentarios en los que expliquen las conexiones que encuentran entre los momentos capturados por Pelada, y los momentos capturados en la prosa de Galeano. ¿Qué partes de Pelada creen que representan mejor lo que hace al fútbol una forma tan poderosa de conexión y comunicación entre las personas? ¿Qué ideas ofrece Galeano para ayudarnos a entender mejor aquellos momentos en el documental? Recuerden citar momentos específicos de la película y pasajes del libro.
Algo muy curiosos que nos enseñan Gwendolyn y Luke en “La Pelada” es como el futbol tiene la habilidad de frisar el tiempo. Por ejemplo, cuando viajan a Nairobi, se puede ver con claridad que la mayoría de los muchachos que juegan en el basurero se han quedado en su juventud. Otro aspecto que nos enseña La Pelada es como el futbol también tiene la habilidad de cambiar espacios. En la cárcel por ejemplo, el Futbol crea un sentido de comunidad que nos distrae del hecho que estamos en sitio peligroso porque nos da algo en común con todas las personas allí. Como dice Luke durante la película “for a second the game allows you to feel like you are apart of that place”.
Galeano se enfoca mucho en el aspecto macro del futbol. Menciona muchos aspectos históricos para dar contexto cuando habla de las mundiales. Con esto, también ensena que el futbol es un tema que afecta la vida de las personas, no solo a nivel social pero también al nivel político y económico. Ejemplos de estos temas están presente en la Pelada ya que enseñan por ejemplo que hasta los bomberos y paramédicos que trabajan en la Eurocopa tienen su partido de futbol detrás del estadio, o cuando vemos que los trabajadores que están construyendo el estadio para la mundial juegan un partido de futbol durante la hora del almuerzo.
En la primera parte de su libro, Galenao habla de como el futbol “era fecundado por la energia creadora del pueblo que lo descubria” Es decir que el futbol era moldeado por el lugar en donde se jugaba. Esto se puede ver bastante claro en “La Pelada” en ocasiones que contrastan el estilo de futbol en Argentina al de China por ejemplo.
Galeano también da inspiración a la idea de que el futbol no solo se juega diferente pero invoca diferentes sentimientos en diferentes personas. La Pelada enseña exactamente esto. Da ejemplos de como en comunidades pobres como la Villa 31 en Argentina o el basurero en Nairobi, el futbol sirve como medio utilizado por la gente para escapar de su situación actual por unas horas, mientras que en países mas desarrollados como china, el futbol les sirve algunos a escapar la vida del trabajador cotidiana y les ofrece una alternativa mas “feliz y relajada” de vivir.
El fútbol que vemos en Pelada es claramente distinto al fútbol que se jugaba en los momentos históricos del deporte que Galeano describe en su libro. Estos momentos son principalmente de partidos históricos en mundiales o eurocopas, pero en Pelada, se juega un fútbol informal y muchas veces espontáneo que no tiene lugar en la leyenda del deporte.
Sin embargo, se puede encontrar similitudes entre ambas obras. Cuando Gwendolyn y Luke están en La Paz, juegan un partido dentro de una cárcel. Antes del partido, Luke le pregunta a un boliviano ¿cuáles son las reglas? La respuesta: todo vale. Esto podría ser peligroso, dado que hay asesinos y otros criminales violentos entre los jugadores. Sin embargo, el partido pasa pacíficamente y con mucha diversión. En el libro de Galeano, hay un relato que se llama “Vale Todo.” En este relato, Galeano describe muchas ocasiones de trampas por las varias federaciones de fútbol. En ambos casos, cada actor hace algo para beneficiar a su lado. Sin embargo, pienso que los personajes del libro parecen ser criminales más que los jugadores de la cárcel, porque se comportan con más malevolencia. Para los jugadores bolivianos, el fútbol los conecta y les da una identidad importante.
A lo largo de la película, se puede ver el fútbol informal como una forma de arte, similarmente al estilo artístico de Galeano. Por ejemplo, cuando Galeano describe el Gol de Jairzinho, casi parece ser una escena de una obra de teatro. Está lleno de suspenso y él utiliza un lenguaje muy poético para pintarnos un cuadro del gol. Cuando Gwendolyn y Alex llegan a Shanghái, encuentran un hombre que se llama AK. El fútbol que practica AK es una especie de espectáculo. Hace muchísimos trucos con la pelota y aún incorpora elementos del kung-fu. Para mí, su forma de jugar tiene el mismo valor artístico como los goles históricos del libro de Galeano. Así, Galeano nos ayuda a entender el deporte como una forma de arte y así se puede apreciar el “freestyle” de AK y más jugadores del documental.
El aspecto más sorprendente de Peleda para mí fue cómo realmente iluminó cómo los deportes y el fútbol en particular pueden conectar a las personas. El amor por el juego y el amor por la competencia es universal y es algo que es innatamente humano. No importa de dónde vienes, cuánto dinero tienes, ni siquiera el color de tu piel. Todo lo que importa es si puedes jugar o no. Incluso en este aspecto, no todos son iguales, el fútbol es un lugar para la expresión y la creatividad, o la lógica y la habilidad técnica.
Con demasiada frecuencia nos vemos atrapados en el brillo y el glamour del juego, en sus estrellas y grandes juegos y equipos en la búsqueda de trofeos. En su libro, Galeano habló sobre el enorme impacto social que el fútbol puede tener a ese nivel y tiene razón al hablar de esto, pero con demasiada frecuencia olvidamos cómo el fútbol realmente puede conectar a las personas y despertar al competidor interno. Olvidamos la verdadera razón por la que todos nos enamoramos del juego y cómo empezamos de niños, con nada más que un baile, grandes sueños y otros que también los compartieron con nosotros y lo hicieron al final de todas las cosas divertidas.
Aunque se pueden hacer muchas comparaciones entre la película “Pelada” y el libro de Galeano, creo que las dos obras son mas diferentes que similares. En su libro Galeano describe momentos breves y históricos en el fútbol “mainstream,” eso es, el fútbol que se ve en la televisión, que ocurre entre grandes equipos que representan ciudades y países, con jugadores famosos. Pelada nos ensena una parte del fútbol que es completamente diferente, el futbol jugado en la calle que se juega entre los ciudadanos, que incluyen niños deseando pasar el tiempo y adultos que quieren una distracción de la vida laboral. De cualquiera manera, lo que tienen todos en común es una pasión por el deporte.
Quería dedicar la primera parte de esta discusión a la película Pelada. Dirigido por unos exfutbolistas, uno que se graduó de Duke, esa película nos ensena como la gente juega al futbol en diferentes partes del mundo y la significancia que tiene el deporte en cada esquina del mundo. Para mi, las dos escenas favoritas eran cuando los paramédicos y bomberos jugaban al futbol mientras ocurría el partido de España contra Suecia, y cuando los constructores de el estadio en Sudáfrica jugaban durante su almuerzo. Este nivel de pasión y dedicación es un buen ejemplo de lo importante que es el futbol para la gente, no solo para pasar el tiempo, sino para servir como un contraste a la vida dura que es el trabajo rutinario.
Uno de los temas mas recurrentes en la película son las similitudes entre las culturas con respeto al tratamiento del futbol. Como bien se dijo en la película, a veces las reglas cambiaban, o la región donde se juega, pero últimamente, es igual. El fútbol, especialmente cuando se juega en las calles, para mucha gente, es una forma de mantener una cultura y un estilo de vida. Ayuda a juntar a la gente, con un objetivo común.
El libro de Galeano, aunque trata de muchos de los mismos temas sobre el futbol que en Pelada, es bastante diferente. Como ya se menciono, el futbol del que se habla en este libro es mas bien orientada sobre historias de jugadores profesionales y momentos en la historia que ocurrieron entre equipos grandes y legendarios. Pero este estilo de futbol es muy diferente al futbol que se juega en las calles – para empezar, el futbol profesional esta mucho mas estandarizado, con respeto al tamaño del campo, la cantidad de jugadores, y hasta los objetivos, porque hoy en día muchos de los grandes equipos también tienen como objetivo ganar dinero. El futbol que se juega en las calles de Rio de Janeiro, o Irán, o Sudáfrica, es mas puro, mas crudo, y mas real. Este futbol es al que debemos prestar nuestra atención por que es atreves de este tipo de futbol que podemos aprender mas sobre la cultura de una cuidad o un país, no el futbol profesional, aunque es importante también reconocer que el futbol profesional tiene sus partes divertidas, y por lo tanto, es importante poder apreciar los dos estilos y formas de vida como cosas con muchas similitudes, pero últimamente diferentes.
En “Pelada” fue muy interesante cuando viajaron a China, ya que no encontraron “pick-up games” como tal, si no jóvenes haciendo trucos con la pelota de futbol. Estos grupos no necesitaban mucho espacio y tampoco un equipo, pero al mismo tiempo este pasatiempo no muy común los unía. Uno de los hombres más impresionantes había renunciado de su trabajo para poder hacer sus trucos. El explico que eso es lo que de verdad amaba y lo hacía feliz. Los otros que participaban en esta actividad mencionaron que el los ayudaba a mejorar y aprendían practicando juntos. Aunque este pasatiempo no es futbol Oxenham y Boughen intentan participar y forman conexiones similares a las que formaron en los otros países. La pelota de futbol (sin importar de qué material está hecha) es lo que en realidad crea vínculos entre las personas.
Cuando Galeano habla del mundial del 90, menciona que muchos jugadores de América del Sur se van a Europa a jugar y que en ese mundial había jugadores en los mismos equipos que ni se conocían antes. El cuestiona como va afectar a los países y sus equipos en el futuro. “En estos tiempos de tanta duda, uno sigue creyendo que la tierra es redonda por lo mucho que se parece al balón que gira, mágicamente, sobre el césped de los estadios. Pero también el futbol demuestra que esta tierra no es muy redonda, que digamos.” En el documental la pelota de futbol unía a personas de orígenes diferentes, pero esta misma característica ha impactado a la industria y al juego.
Pelada enseña el fútbol en su estado más puro, y en el estado que lo practica la mayoría de la gente: Sin árbitros, sin grandes reflectores, sin una cancha regular, etc. Lo que los estudiantes de Duke y Notre Dame nos enseñan es que el fútbol es un lenguaje universal, y que al hablar o jugar fútbol se pierde cualquier miedo o incomodidad que uno siente, e inmediatamente puedes hacer que alguien se sienta como tu amigo o hermano, aunque solo sea por unos instantes.
Para mí uno de los momentos mas llamativos y poderosos de Pelada fue cuando se integran a una “cascarita” (a si se dice en México) en una cárcel junto a los prisioneros. Los prisioneros no tienen muchas ilusiones más que salir de la cárcel, pero a pesar de esto muchos participan en cascaritas todos los días para agregarle algún tipo de emoción y adrenalina a sus vidas; incluso apuestan en los partidos. Esta escena enseña como el fútbol le da sentido a la vida a miles de personas, sin importar la situación en la que estén.
A pesar de que en muchos lugares reciben muy bien a Gwendolyn y Luke, nos toca ver también como el fútbol no ha sido aceptado completamente en otras sociedades. La escena en Irán en la cual las mujeres solamente tienen permiso a jugar 15 minutos, y que incluso acaban en problemas, realmente describe más que solamente el fútbol: Describe la situación política que vive el país, y también refleja un poco los permisos diferentes que tienen las mujeres. Esta escena nos demuestra elementos de la sociedad Iraní a través del fútbol, y nos demuestra que a pesar de las regiones y situaciones tan distintas que hay en el mundo el fútbol es algo presente prácticamente en todos lados.
Los momentos que captura Pelada que yo menciono previamente representan todo lo que hace que el fútbol sea una manera de comunicación y conexión tan poderosa. Muchas veces el idioma no es el mismo, pero las emociones que genera el fútbol son igual en cualquier idioma, y debido a esto es que la gente logra entenderse tan bien.
Galeano habla mucho de el fútbol como forma de conexión y comunicación en “El fútbol a luz y sombra”. Particularmente en la segunda parte del libro, Galeano habla sobre los mundiales, pero también menciona las diferentes situación políticas que vivía el mundo. Po ejemplo, en “El Mundial del 66” Galeano habla de una dictadura en Indonesia, la gubernatura de India, la guerra en Vietnam, etc. Galeano comienza hablando de la situación que enfrentaba el mundo ANTES de hablar de los aspectos deportivos, algo que se me hizo muy interesante ya que le permite al lector entender mejor que era lo que sucedía en aquel entonces. En “El Mundial del 90” también habla de lo político, y argumenta que el estilo de fútbol que se estaba jugando había cambiado. Galeano prácticamente dice que la situación que vivía el mundo afectaba el fútbol y como se jugaba, y viceversa.
En la segunda parte del libro Galeano se concentra en demostrarnos como el futbol y muchos aspectos de la vida viven conectados, y que el fútbol es muchísimo más que solo un deporte. Una diferencia clave es que Galeano es un poco más crítico en su libro ya que dice que en muchos aspectos el fútbol ha cambiado y se ha vuelto como un trabajo, mientras Pelada enseña el fútbol en su estado mas puro en el que la gente lo juega únicamente por placer. Leer a Galeano antes de ver el documental fue muy útil ya que las ideas de Galeano de el fútbol como lenguaje, la unión de la gente, los efectos del fútbol en aspectos políticos, etc., se reflejan claramente en la película en los distintos lugares que viajan los dos protagonistas.
Pelada y El fútbol a sol y sombra se diferencian mucho en el punto de vista desde que analizan el deporte del fútbol. Aunque Galeano escribió su libro en forma muy descriptiva y poética, parece que él no realmente está en contacto con el juego de fútbol en nivel básico. Galeano tiene más distancia del partido – no habla de sus propias experiencias con el fútbol sino que sobre eventos importantes de fútbol internacional que definan al fútbol hoy en día. Por otro lado, Gwendolyn y Luke exploran como el fútbol afecta a ciudadanos regulares. Creo que la combinación de estas dos obras captura la esencia de fútbol alrededor del mundo.
Una parte de la belleza de fútbol es que cualquier persona en cualquier lugar, y también que las personas pueden unirse ante retos personales e internacionales. Gwendolyn y Luke han encontrado muchos retos personales en sus propias vidas, pero el fútbol siempre era una manera para conectar con otras personas. Durante su viaje alrededor del mundo, ellos se reunieron con personas con quien no tenían nada en común. Para ellos, fue una manera de cruzar fronteras internacionales y personales.
Al mismo tiempo, Galeano explica como el fútbol captura al mundo en nivel internacional. El capítulo llamada “Domingos y ella” es muy breve pero es muy importante para entender la relación entre la gente y el deporte. La comparación entre la pelota y una mujer es algo muy común en fútbol y también muestra la dedicación de la gente a fútbol. La pelota ha capturado el mundo cada domingo sin fallar en muchos años. Además, Galeano habló mucho del fútbol en el contexto de las relaciones internacionales. Como hemos discutido en clase esta semana, el fútbol extendió por el mundo debido a los imperios de Inglaterra y Francia. Aunque los colonizadores y los colonizados se diferencian mucho en su estilo de vida y su estilo de fútbol, todavía pueden jugar juntos.
El libro de Galeano nos ha inculcado la cultura de fútbol internacional en forma de prosa poética, mientras Gwendolyn y Luke ha probado que esta cultura realmente permee por todo el mundo. La cultura de fútbol es basado en los juegos de pelada y de la Copa Mundial, el FA Cup, y CONCACAF. En mi opinión, fútbol no podría tener tanto impacto como hoy en día porque una gran parte del poder del juego es que personas pueden jugar con cualquier persona alrededor del mundo. Fútbol cruza fronteras en maneras en que otros deportes y la política no pueden.
Hay muchas similitudes entre la película “Pelada” y el libro de Galeano pero nada más básica que el enfoque en el sentimiento del fútbol. En ambos obras, el valor de fútbol no está en los goles en las canchas, pero lo que significan en el contexto de la comunidad. Más específicamente, el fútbol reúne a la gente, la dando un sentimiento de unidad. En el libro, hay muchas historias donde un gol obtuvo aclamaciones de todo un país o una municipalidad. En “Pelada”, Gwendolyn y Luke visita un cárcel, San Pedro, en Bolivia. Ese lugar, que se parecía más a una ciudad que un cárcel, usa el fútbol como una medicina para limpiarse de sus penas y se evita del uso de drogas o pensamientos del escape. También, el fútbol reúne a gente de partes diferentes sobre sus identidades similares. Cuando los dos narradores visita Inglaterra, juegan con algunos afganos que dice “Fallujah v. Nueva York!. En un tiempo donde una guerra sangrienta tuvo lugar entre los Estados Unidos y Afganistán, el fútbol puede pacificar los dos partes en conflicto.
Esta identidad se puede considerado como una reflexión de identidad cultural, los valores, los deseos y las necesidades de la gente. En ese sentido, el fútbol es tan integral a la vida de la gente que los dos visitan, que todas las personas juegan como una reflexión de su cultura. Gwendolyn incluso dice “Algunas veces parece que puedes encontrar la corazón de un lugar en la cancha” y esta “corazón” es lo que Galeano trata de traer a través de su escrito. Desde los ancianos en Brasil hasta los asistentes de gasolinera y los trabajadores del lagar en Argentina, hay nadie que no puede patear una pelota. Es análogo a visitar un país o región muy religiosa y comprometiéndose con las tradiciones y los costumbres.
Una dicotomía que me llama atención es la copa de Euro y la pelada que ocurrió menos que 20 minutos afuera. Galeano enfoca mucho en la copa del mundo y otros espectáculos grandes del deporte. Mientras las películas sigue las peladas del mundo, un evento del “lego” en el cual que cualquier persona puede participar. Aunque todas las personas juegan, siguen y participan en el fútbol, hay dos tipos, uno de la gente (pelada) y uno de la comunidad, región y país (de club y selección).
Ultimadamente, quiero comentar en el marco y retórica de las dos obras. Mientras la película y el libro ambos son directos, ellos difieren de su impacto y como realizan sus objetivos. Por ejemplo, porque la película utiliza un medio visual, todo el relato me siente más autentico y sincero porque puedo ver las personas y escucho a sus historias. Pero este medio tiene sus inconvenientes como su alcance. Porque “Pelada” solamente puede demostrar lo que los directores han grabado mientras Galeano puede aceptar cualquier historia que le apetece. Galeano puede escribir sobre goles innumerables y todos los actores en la cancha y todos los torneos pero Gwendolyn y Luke solamente pueden ilustrar los lugares que visitan. Además, este estilo muy directo del film implica que es difícil hablar una historia en la misma manera poética como Galeano. Por ejemplo, en el capítulo sobre Gerd Muller, Galeano compara él a un lobo salvaje disfrazado como un anciano en que él puede se deslizó inadvertido en la caja. Una vez ahí, se lamió las chuletas y de un solo golpe se quedó desnudo, luego mordió. Este párrafo es difícil ejecutar en el medio del film.
Lo que mas me intereso en comparar a Pelada con El Fútbol a sol y sombra es la manera en que los dos demuestran el sentimiento detrás de jugar fútbol. He mencionado previamente que se me hace difícil entender la conexión emocional que las personas tienen con el fútbol, pero creo que la manera en que está presentada en estas dos fuentes realmente intenta explicar este lado emotivo del fútbol. En la película, Gwendolyn y Luke tratan de reincorporar al fútbol en sus vidas. Ellos siempre han jugado y se ha vuelto algo esencial a su definición de sí mismos. Ellos explican que están teniendo dificultad en continuar con sus vidas sin el futbol. Gwendolyn explica que está teniendo dificultad escribiendo un libro y a la larga, estos conflictos internos son a causa de que ellos pensaron que iban a jugar futbol y tener el apoyo del deporte el resto de sus vidas. Cuando Gwendolyn y Luke viajan a países, muchas de los cuales hablan idiomas que tal vez ellos no sepan o juegan en lugares raros, ellos pueden relacionarse con las personas jugando porque hay este sentido de que todos los que aman al fútbol pueden comunicar a través de esa conexión mutual. Los dos pueden entrar a una cárcel en Bolivia o subirse al último piso de un edificio en Asia para jugar con extraños y se pueden entender. Es algo bastantemente maravilloso que el sentimiento y la incorporación del fútbol en la vida diaria deja que personas se comuniquen sin palabras. Es algo tan entrelazado en la vida de una persona que se vuelve parte de sus sentimientos diarios.
El Fútbol a sol y sombra demuestra esta emocionalidad del fútbol y su habilidad de conectar a personas en sus descripciones sentimentales del juego. Específicamente, el relato “En serio y en serie” me hizo pensar muchos sobre el papel de la conexión emocional que jugadores tienen con el fútbol. El relato explica que “jamás podrá ser un buen futbolista el jugador que se sienta contento después de perder un partido” y que futbol es un juego con mínima ganancia. No hay muchas oportunidades para hacer goles y es un deporte donde todos los jugadores se parecen en la cancha. El hecho que todos los jugadores continúen jugando y continúen dejando todo en la cancha demuestra esta conexión media extraña que los jugadores tienen con el deporte. Se juntan como equipo y juegan con todo el esfuerzo que pueden en cada partido. Hay un respeto por el juego y una dependencia en su presencia que empuja a los jugadores a jugar felices sin importarles el resultado. Continúan jugando de cualquier manera, no importa si es un juego profesional o solo un juego informal en las calles.
El documental Pelada me pareció muy interesante ya que demuestra que el futbol es un fenómeno universal alrededor del mundo, a pesar de las diferencias culturales que pueden llegar a existir entre países. El documental muestra la historia de muchas personas que igual que los dos protagonistas, Gwendolyn Oxenham y Luke Boughen, soñaron con algún día ser estrellas de futbol, pero sus sueños nunca se volvieron realidad debido a diferentes circunstancias de la vida. Sin embargo, esto no ha detenido a los verdaderos apasionados del deporte, y aunque no juegan en ligas profesionales, ellos son felices jugando “cascaritas,” como les llamamos a los partidos improvisados en México. Sin importar en qué país del mundo Gwendolyn y Luke se encontraban, siempre había ciudadanos ordinarios jugando futbol ya fuera en una cancha de concreto, césped, o una cancha de tierra. La cancha era lo de menos, lo que importaba era tener una pelota y dos porterías para que las personas pudieran disfrutar del futbol. En el minuto 54 del documental, Gwendolyn menciona que no importa a donde vayas, siempre vas a encontrar una portería, sin importar de que este hecha.
A donde quiera que Gwendolyn y Luke iban, eran bien recibidos a través del futbol a pesar de ser muy diferentes a las personas con quien jugaban. En Bolivia, fueron capaces de meterse a jugar en una prisión en donde los presos los recibieron con mucho cariño. En Brasil, pudieron jugar con señores mucho más grande de edad que ellos. En Irán, solo Luke pudo jugar en el primer partido que encontraron, pero en el segundo partido, Gwendolyn fue bienvenida e incluso elogiada por su buen futbol por los iranís. El futbol parecía ser el idioma universal que unía a personas muy diferentes. Sin embargo, aunque el futbol tiene el poder de unir a la gente sobrepasando las diferencias culturales, algunas veces, la intensidad de las rivalidades es afectada por esas mismas diferencias. Por ejemplo, cuando Gwendolyn y Luke fueron a Israel en el tiempo 1:08:00 del documental, los árabes y judíos estaban jugando juntos en la única cancha de futbol que existe en Jerusalén. Uno de los judíos dice en el documental que los árabes también son ciudadanos así es que no les pueden decir que se vayan. Debido a que solo existe una cancha en la ciudad, árabes y judíos juegan un partido para decidir quién se queda con ella por el resto de la noche. El partido se puso un poco intenso e incluso uno de los jugadores menciona que, aunque intentan llevarse bien, a veces el futbol no está sobre los problemas políticos en Israel y grandes conflictos pueden surgir en la cancha.
Durante los años hemos escuchado la historia de muchos jugadores profesionales de pasados pobres y humildes. Por ejemplo, mucho de estos jugadores se pasaron su infancia jugando “cascaritas” en sus barrios adoptando su estilo de juego. El libro El futbol a sol y sombra de Eduardo Galeano nos cuenta la historia de Eusebio en la cual menciona el pasado humilde del que viene. En la página 222, Galeano dice que Eusebio “nació destinado a lustrar zapatos, vender maníes o robar a los distraídos” y que en las canchas corría “como solo puede correr alguien que huye de la policía o la miseria que le muerde los talones.” De igual manera, en la página 236, Galeano habla esta ves acerca de Pelé. Galeano nos cuenta que Pelé “había nacido en casa pobre, en un pueblo remoto, y llego a las cumbres del poder y la fortuna.” Por medio del documental, tenemos la oportunidad de conocer a Juliana, la niña que juega en las calles de Brasil y que sueña con algún día jugar profesionalmente. Gwendolyn menciona durante esta parte que nunca se sabe quién lo va a lograr y quien no, pero esta niña es tan buena y por esa razón la apodaron Ronaldinha. Estos ejemplos demuestran que, en el futbol, no importa de dónde vengas o como te veas, si tienes el talento necesario puedes convertirte en un gran futbolista. Galeano menciona en el libro que “se equivocan feo quienes creen que las medidas físicas y los índices de velocidad y fuerza determinan la eficacia de un jugador de futbol,” resaltando que no hay necesidad de características física especificas para un buen jugador de futbol, ya que cada jugador puede usar sus características a su conveniencia.
Lo que me pareció muy interesante acerca del documental es la cantidad de personas con trabajos comunes que se pasaban su tiempo libre jugando futbol sin importar que tan cansados estan después de su día laboral. Un gran ejemplo son los trabajadores del estadio en Sudáfrica alrededor del minuto 53 del documental. Estos trabajadores sacrificaban su hora de almuerzo con tal de poder divertirse un rato jugando el deporte que les apasiona. De igual manera, vimos como los bomberos y paramédicos jugaban un partido de futbol afuera del estadio en el que se estaba disputando el partido de la Eurocopa entre España y Suecia en el minuto 35 del documental. Esto demuestra que el futbol no tiene un lugar u hora especifica ya que, con una pelota y dos o mas personas, se puede jugar. De hecho, en el tiempo 1:04:00 del documental, también pudimos ver que a pesar de que en las ciudades de Japón no hay espacio para jugar, los partidos son jugados en los techos de los edificios. Estas personas que juegan cada noche también son trabajadores que, después de un largo día de trabajo, pagan para pasarla bien jugando al futbol. Uno de los japoneses menciona que el futbol es el centro de su vida y que él trabaja para poder pagar el costo que tiene jugar futbol en los techos. Esto demuestra la conexión que el futbol tiene con la gente alrededor del mundo. La pasión es tan grande que no importa si acaban de salir de trabajar o están tomando un descanso, si tienen la oportunidad de jugar futbol, estas personas van a aprovecharla al máximo.
“La pasión mas compartida: muchos adoradores de la pelota juegan con ella en las canchas y en los potreros” dice Galeano en la pagina 362 del libro. Los medios de comunicación usualmente se enfocan en el futbol profesional, pero lo que raramente vemos son los partidos improvisados que se juegan cada día en las calles de los barrios, en los campos cercanos a zonas de construcción, o hasta en los potreros como menciona Galeano. Estos partidos también son importantes y aunque no atraen la atención mundial, estos partidos permiten a las personas locales crear una conexión con el uno al otro y pasar un buen tiempo. Y como dice Gwendolyn al final del documental, la gente juega en busca de nada, por ninguna otra razón que solo para jugar. Porque el futbol no es solo un negocio, el futbol es una pasión que nos permite olvidarnos de nuestras diferencias y disfrutar del tiempo haciendo lo que nos apasiona tanto.
Pensé que Pelada mostró un lado importante de fútbol que no vemos mucho. Siempre estamos enfocados en los partidos y equipos grandes, y las “peladas” ni siquiera son recordados o considerados. Esta película nos trae a diferentes ciudades y nos muestra el fútbol que no podemos ver en la tele. En clase, hablamos un poco del estilo de Galeano y cómo él cuenta historias sobre fútbol. Creo que hay unas conexiones importantes entre el libro de Galeano y Pelada. Ambos usan diferentes maneras para expresar el amor y la belleza del deporte. Galeano lo hace con sus palabras y su escritura, y Luke y Gwendolyn lo hacen con jugando fútbol.
Una de mis partes favoritas en la película fue cuando intentaron ir al partido de España Suecia durante los Campeonatos de Europa 2008. Luke y Gwendolyn trataron de entrar el partido pero compraron boletos falsos. Después de ser interrogados por la policía, encontraron un juego afuera del estadio entre los bomberos y los paramédicos. Fue un ejemplo increíble de los diferentes niveles del juego, ambos llenos de pasión. Creo que el mensaje central de Pelada es que puedes encontrar fútbol por todas partes, por todo el mundo, y que tiene un papel único en cada sociedad. Este ejemplo de un juego en Austria, ocurriendo al mismo tiempo justo al lado de uno de los torneos más grandes en el mundo, solo magnifica el amor por el fútbol.
En su libro, Galeano se centra en los momentos más famosas de fútbol internacional, como los goles importantes y los Mundiales. Aunque Galeano no habla mucho del tipo de fútbol que vemos en la película, es crucial recordar que muchas de estas personas aman el juego debido a sus héroes que juegan profesionalmente. Los cuentos de goles o jugadores famosas, como los que Galeano describe, son lo que los inspiran a jugar y percibir sus sueños. Hay un valor en lo que Galeano hace porque el fútbol es universal y afecta a todos. En Pelada, vemos los alcances globales del deporte.
Me gustó la película y el libro de Galeano, y fue interesante a ver y leer los al mismo tiempo para aprender más sobre dos perspectivos distintas. La narración de cuentos en cada forma nos da una nueva manera de pensar en el juego. Cuando yo juego fútbol, nunca pienso en el poder y el potencial del deporte. Cuando jugamos al fútbol, queremos divertirnos, pero en competición obviamente queremos ganar. En cierto modo, el fútbol es un juego tan simple que puede unir a todos. Enfatiza la comunicación y la pasión, y vimos muchos ejemplos de esto en el libro de Galeano y en Pelada.
[pelada] fue una película increíble que documenta el amor por el fútbol en su forma más pura. Incluso cuando no hay un propósito futuro, el potencial para convertirse en un profesional, o aparentemente cualquier razón para jugar, ya sea que haya un hermoso campo de césped artificial allí o un callejón sucio, estrecho, y lleno de baches, la gente de todo el mundo todavía ama el juego lo suficiente como para salir afuera y juega. Estas personas aprecian al futbol por la capacidad del deporte para unirlos, por cómo se pasa de generación a generación, y por como los entretienen a lo largo de sus vidas.
El libro “El fútbol en sol y sombra” de Galeano me ha dado perspectivas completamente nuevas sobre el deporte del fútbol. En sus ventanas, toca aspectos del fútbol que nunca hubiera pensado por mi cuenta, como las causas históricas e imperialistas del ascenso del fútbol en ciertos países, y las dificultades de ser un jugador superestrella. Coloca el microscopio en los aspectos más aparentemente mundanos del juego, como la pelota e incluso el árbitro, y describe cosas interesantes sobre ellos, y analiza el impacto y la historia de un gol en todas sus variaciones, desde la chilena hasta el gol olímpico.
Tanto la película como el libro son revolucionarios en cuanto a cómo abren la mente a las diversas causas, efectos y dinámicas no obvias que rodean al fútbol. En [pelada], cuando Gwendolyn y Luke van a la prisión en Bolivia, los equipos juegan todos los días solo para tener algo para competir y sentir adrenalina, y cuando visitan el Medio Oriente, las mujeres juegan por un sentido de independencia y empoderamiento.
En el libro, Galeano ofrece una historia completa de los mejores momentos del fútbol, desde los primeros torneos de la Copa del Mundo hasta los objetivos que serían recordados para siempre, y los tiempos en que la superstición se apoderó de la mentalidad de los jugadores. Estos relatos detallados de cómo ha estado el fútbol en todo el mundo exponen al lector a un lado del fútbol diferente al que solemos ver: un estadio lleno de fanáticos, luces brillantes y dos equipos de jugadores que ganan un montón de dinero para montar una mostrar para nosotros Como se discutió en clase, la forma de fútbol que solemos ver es muy teatral, mientras que el fútbol especialmente documentado en la película no lo es. Esta es una diferencia clave en el libro y la película, donde en [pelada], el fútbol es apreciado por lo que es: dos goles, un balón y un sinfín de posibilidades. Pero en el libro, Galeano critica a los jugadores, entrenadores, árbitros, organizaciones e incluso fanáticos, por convertir lo que debería ser un juego divertido que todos aman y adoran en el trabajo.
El texto de Galeano y el documental Pelada comparten esa necesidad de resaltar lo que Bromberger llamaría el aspecto “colectivo” del futbol. Atrás de cada jugada, cada partido, cada “pichanga” (palabra peruana para pelada), hay historias que unen a las personas y colecciones de detalles que podemos ir excavando para entender el amor que la gente siente por el juego. Ambos textos son lo que yo llamaría formas “no tradicionales” de preservar la pasión por el futbol: a través de proyectos creativos (libros, documentales) que nos presentan el juego desde un lente distinto.
Mientras que las ventanas de Galeano son contadas desde cierta distancia, Pelada, por ser un documental visual, logran una cercanía íntima que nos permite entrar al mundo del futbol callejero que Galeano no toca tanto en sus cuentos. Los relatos de Galeano son enfocados más en el futbol internacional a nivel profesional, revelando lo bueno y lo oscuro de este mundo. Gwendolyn y Luke, por lo contrario, se enfocan en un futbol de la calle que establece vínculos entre la gente común, y a través de esta perspectiva también logran humanizar a aquellas personas – los pobres, los encarcelados, etc. – de las que muchas veces nos olvidamos.
Teniendo a Gwendolyn y Luke como narradores del documental resulta ser muy interesante porque nos brinde la oportunidad de entender cómo distintos países aceptan al extranjero y lo acogen, particularmente en el contexto del fútbol. No solo eso, sino que usa el fútbol como herramienta para resaltar las condiciones sociales que se manifiestan dentro de un mismo país. Por ejemplo, cuando llegan a Argentina y tratan de unirse a una pichanga en la capital, la gente no los recibe bien. Se siente esa falta de conexión – principalmente por el idioma – y por lo tanto, nadie los invita a jugar. Les toca viajar a la Villa 31, un barrio pobre en las afueras de Buenos Aires, para jugar. A pesar de haber recibido advertencias de la falta de seguridad en la zona, es en este barrio pobre donde terminan siendo más acogidos. Aquí la narrativa de los americanos va más allá del fútbol como deporte, y nos demuestra un elemento de la realidad social de Argentina a través de la pelota. Lo que rescaté de esto es que vivimos, muchas veces, desconectados de realidades desafortunadas y esta distancia crea un sentido de temor e falta de conciencia hacia los que viven estas realidades. El fútbol, como demuestran en Pelada, puede ser un fuerte enlace entre estos mundos distintos y se establece como idioma universal.
Las reflexiones de Galeano, a pesar de ser escritas desde más “lejos”, son igualmente bastante políticas. Esa distancia le permite resaltar las condiciones sociales a nivel mundial. En el capítulo “El Mundial del 90”, los primeros tres párrafos los dedica a situarnos en el ambiente político global antes de situarnos en la cancha. Esto lo hace para demostrar que uno (lo político) puede llegar a definir el otro (el fútbol), y viceversa. En esta ventana, Galano nos cuenta que cuando el mundo estuvo en caos – presidentes asesinados, guerras, ocupaciones militares, etc. – se jugó un fútbol “aburrido, sin audacia, sin belleza” (Galeano, 209). Aquí resalta claramente esa relación entre lo que sucede en el mundo y lo que sucede en el fútbol. Dentro de Pelada también vemos esa conexión, pero es más a través de historias individuales. Galeano habla por los países enteros, mientras que Gwendolyn y Luke hablan por aquellas personas que muchas veces son olvidadas, pero viven y respiran fútbol.
En una reflexión que escribió para el New York Times después de su documental, Gwendolyn habla un poco sobre la falta de cultura de “pelada” en los Estados Unidos, y que ese juego espontáneo y lleno de vida no se manifiesta con tanta frecuencia en este país. Cuando recién se mudó a Dana Point, California, nos cuenta en el artículo que se le hizo imposible encontrar alguien con quien “pichangear”. Creo que Galeano diría que esto es a causa de “la moral del mercado” que domina el mundo (una moral que yo diría domina con más potencia dentro de este país americano), y es una moral que “autoriza todas las claves del éxito” no solo en el fútbol pero también en otros aspectos de la sociedad (Galeano, 204).
Esto me dejó pensando en cómo podríamos revitalizar la cultura improvisadora y espontanea del fútbol en los Estados Unidos, o en Duke en particular. Creo que el ritmo de vida que uno lleva acá tiende a ser más acelerado e individualista. Sería interesante como experimento social tratar de impulsar “pichangas” entre distintos grupos de amigos, estudiantes, etc. (no solo entre los más aficionados por el fútbol) para ver cómo el fútbol puede ser utilizado cómo un enlace entre personas de mundos distintos (como lo fue para Gwendolyn y Luke a través de sus aventuras).
La historia de Pelada me hizo acordar a un documental del que me hablaron hace poco que también cuenta la historia de cómo el deporte logra unir a las personas y sacarlas adelante. El enfoque es distinto – habla del basket, no del fútbol – y se sitúa en un solo continente pero la intención es parecida: entender un fenómeno social a través de historias individuales. Aquí está el link:
http://www.hoopsafricafilm.com/
Aquí está el artículo del New York Times escrito por Gwendolyn que usé como referencia:
https://goal.blogs.nytimes.com/2012/07/10/pelada-pickup-the-essence-of-a-game/
Pelada representa la dimensión del deporte que unifica a la gente bajo una competencia sana. “Pick-up football” es la expresión más democrática del fútbol ya que rara vez hay árbitros todopoderosos, se juega en cualquier condición y todos los jugadores valen lo mismo. Lo que se puede apreciar en la película es que cuando uno juega fútbol con un grupo de extraños, le perdemos el miedo a interactuar con ellos. Es la forma perfecta de romper el hielo para así descubrir cosas positivas en otras otras personas, especialmente en aquellas personas ante las que teníamos prejuicios.
Esta situación se puede apreciar particularmente en la escena de Villa 31 en Argentina y la cárcel Boliviana. Los jugadores en ambos lugares pertenecen a las clases más pobres y reconocen los graves problemas sociales que tienen sus comunidades. Sin embargo, el fútbol nos abre la puerta a entender que ellos también son personas como nosotros que no necesariamente tienen malas intenciones y que les gusta compartir de manera sana. Un ejemplo más claro aún es cuando los viajeros juegan con los chicos en Irán y ambos grupos se dan cuenta que las acciones de los gobiernos no necesariamente reflejan los valores de los ciudadanos.
Galeano alude a este tipo de solidaridad cada vez que comienza a hablar de una copa mundial. El empieza la descripción de los capítulos narrando los grandes eventos que están pasando en el mundo (positivos y negativos) pero luego procede a describir la Copa Mundial como aquél evento en el cuál por un momento todos los problemas globales se paralizan para ver un torneo en el cual países amigos y enemigos juegan un mismo juego de manera amistosa.
Sin embargo, Galeano también habla de cómo la dimensión del fútbol que unifica a la gente puede ser usada por los gobiernos para cegar a la población general. Por ejemplo, la dictadura Argentina utilizó el mundial del 1978 como mecanismo para obtener solidaridad global. Ellos utilizaron el evento para presentarse de la mejor manera posible y esconder los secuestros y otras atrocidades que estaban cometiendo. Tanto fue así, que el capitán del equipo Alemán Berti Vogts dijo: “Argentina es un país dónde reina el orden. Yo no he visto a ningún preso político.” Otros ejemplos que Galeano utiliza son la dictadura de Brasil con su lema “Pra frente Brasil” (refiriéndose al fútbol) y el dictador chileno Pinochet con “el fútbol es el pueblo, el poder es el fútbol.”
Mi punto aquí viene siendo que aunque la esencia del fútbol como deporte sea sana, como así se demuestra en Pelada, el fanatismo por el deporte puede ser utilizado para objetivos más oscuros. Esto quizás tenga que ver con los dos tipos de fútbol que presentan las obras: Pelada con su “pick-up football” puro y callejero, y Galeano con sus complejas Copas Mundiales que sirven de espectáculo masivo.
Aquí les comparto un link de un video que me vino a la mente al ver Pelada. Es posiblemente el momento más hermoso en la historia de la humanidad: La Tregua de Navidad del 1914