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Les Elections dans le monde arabe et la charia

Chaque fois que je lis les nouvelles, il y a quelqu’un qui parle de l’Islam dans le gouvernement, ou de la Syrie, ou de l’Iran. Aujourd’hui, j’ai lu un article au sujet de l’Islam un peu différent : une discussion par la ministre française Jeannette Bougrab. Elle est la secrétaire d’Etat à la jeunesse en France, mais elle est d’origine arabe (spécifiquement algérienne). Elle exprime ces sentiments sur les succès électoraux des partis islamistes au Maroc, au Tunisie, et en Egypte. Elle dit, « C’est très inquiétant… Je ne connais pas d’islamisme modéré… Il n’y a pas de charia light. Je suis juriste et on peut faire toutes les interprétations théologiques, littérales ou fondamentales que l’on veut, mais le droit fondé sur la charia est nécessairement une restriction des libertés, notamment de la liberté de conscience… Je ne soutiendrai jamais un parti islamiste, au nom des femmes qui sont mortes ». Après notre lecture de Soccer Empire, quelques aspects de cet article m’ont parus plus intéressants. Le fait que Bougrab est identifié comme la fille de harki, et aussi qu’elle s’identifie comme femme française d’origine arabe. Il me semble qu’à cause de son identité féminine, française et arabe, elle donne une perspective nuancée sur ces événements qui est lié à cette idée d’une France mondiale.

Arrête-moi si tu peux par Tunisiano

Voici un beau rap tunisien qui parle de la révolte contre une autorité injuste:

http://www.youtube.com/watch?v=8IINtyZlkD8

Le musicien, Tunisiano, a créé cette chanson pendant le printemps arabe, quand beaucoup de la société arabe protestait la corruption gouvernementale, les violations fréquentes des droits de l’homme, la pauvreté, et le chômage.

Il s’adresse principalement au gouvernement tunisien, lui disant avec son titre, « arrête-moi si tu peux ! », ou plutôt menaçant, « est-ce que tu oserais m’arrêter ? » Il insinue qu’essayer de l’arrêter serait inutile parce qu’il peut mourir ou être mis en prison, mais rien n’arrêtera le pouvoir de sa musique, chantée en français pour que beaucoup du monde puisse l’écouter. Il avertit, « ils m’arrêterons quand je l’aurais décidé, ils ont l’intention de me lessiver, [mais] un doigt sur la gâchette je ne reculerais pas, j’envoie cette cassette d’une cellule dont on ne s’évade pas. »

On voit dans la chanson le thème de la liberté d’expression, ce qui veut dire la liberté de dire n’importe quelle vérité : même celle d’une autorité corrompue. En Tunisie, Tunisiano est un « bandit par vocation » dont l’autorité aimerait « mettre fin à l’ascension », tout à cause du fait qu’il montre des vérités au monde.

Malgré la réalité de l’oppression du gouvernement, cependant, il soutient pour lui-même et aussi pour ses compatriotes que « vos lois me proie, mais je suis libre ! » Ses paroles électrisantes donne du pouvoir aux écouteurs.

Vous pouvez lire les paroles complètes ici : http://www.paroles-musique.com/paroles-Tunisiano-Arrete_Moi_Si_Tu_Peux-lyrics,p48813

Ce rap nous rappelle de ce lien affiché par Professeur Dubois. C’est une discussion par David Peisner au sujet de la plus grande popularité du rap révolutionnaire en Tunisie après le commencement du printemps arabe. Ce type de rap, il dit, devient « à la mode, » même. Je le crois bien ; quand je cherchais de la musique tunisienne à Youtube, je ne trouvais que du rap révolutionnaire !

The Spark for the “Arab Spring”

The readings by Tahar Ben Jelloun for this week are an early attempt to write the history of the Tunisian protests that triggered what has become known as the “Arab Spring.”

In contrast to the movement for independence in Algeria that we have been studying, this movement in Tunisia was largely nonviolent, despite violence directed against it by the Tunisian state. As many commentators have noted, social media played an important role in the development and expansion of the uprising. This New York Times piece does a nice job of summarizing both the early moments of Tunisia’s uprising and the role that Facebook and Youtube played in it.

Music also played a crucial role, and here’s a nice radio piece featuring David Peisner, a writer for Spin Magazine, about some musicians who provided the inspiration for, and soundtrack to, that revolution.

Can you find other material about the history of the revolt in Tunisia? Can you locate facebook sites, youtube videos, or twitter streams that are providing updates about the situation in post-election Tunisia?

Elections in Tunisia

The New York Times has been interesting coverage of the elections in Tunisia. As the first post “Arab-spring” election in the region, the contest strikes many as a portentous one that will begin to answer the question of what the arrival of democracy will mean in the country and the broader region. Interestingly, anxiety about the role of money in politics — which also drives the Occupy protests in the United States — has become one of the major issues in the campaign.

Can you find other articles about the elections? See if you can find materials in French from Tunisia itself: these might include articles, facebook pages for political parties, or individual interventions from young Tunisians circulating online.