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Les batteries jetant pendant le match de France v Algérie

Le match de foot de France v Algérie à 2001, était un match très émotif et animé. Apres quatre buts par France, il était clair qu’il est plus d’un massacre qu’un match. Les fans de foot algériens ont devenu fâchés et ils ont jetés les batteries, les pièces et les bouteilles sur le terrain aux joueurs français. Apres j’ai lu ca dans le livre Soccer Empire, j’étais désappointé, comme tous le monde. Mais quand nous discutons ce fait en classe, j’ai devenu intéresser dans la raison pourquoi les algériens a choisi les batteries.

Les batteries semblent comme un curieux. Pourquoi les batteries ? à 2001, les batteries n’étaient pas très populaires comme une source d’énergie, et à moins que tous les fans de foot apprennent des batteries au match, il est improbable qu’ils achètent beaucoup des batteries au stade. Étant donné que les nouvelles ont remarqué sur le jetant du batteries, il est évident que ce soit répandu pendant le match.

Peut-être il est plus symbolique ? Ce match était le premier match qu’ils ont joué jusqu’à l’indépendance d’Algérie en 1962.  Les fans algériens ont hué pendant l’hymne nationale de France et il était clair qu’ils n’ont pas contents avec la France. Les batteries ; est-ce que les français doivent recharger leur image ? Leur image avec l’immigration et les issues du racisme au France ? Peut-être un fois les français ont dynamisé les algériens,  mais aujourd’hui ils sont morts et disposés, comme les batteries mortes ? Les français sont des vieilles batteries ? Petit-vivre ? Je pense que le monde est plus symbolique que la plupart des gens lui donner le crédit.

La différence raciale entre l’équipe nationale des femmes et l’équipe nationale de hommes

En lisant le live « Soccer Empire » par Laurent Dubois, on lit beaucoup des luttes raciales et conflits contre les joueurs algériens et africains. Partout les chapitres, j’étais curieuse si l’équipe de France de football féminine a des problèmes similaires avec leurs joueurs.  Mais si on regarde les compositions des équipes, on voit une grande différence.

 

L’équipe de France de football féminine :

Pourquoi est-ce qu’l’équipe des femmes n’est pas divers ? D’abord j’étais très confuse sans une réponse. Mais après un peu de réflexion, je pense que les équipes nationales des femmes partout le monde sont moins divers parce que de la privilège.  Si on veut être dans l’équipe national comme une femme, on doit surmonter beaucoup des obstacles. Vraiment, on doit être dans le classe moyenne ou le bourgeois si on veut jouer professionnellement. On doit être dans une famille qui croit en les égalités des sexes, investissement parental, pratiques organise, ambitions, d’argent, et beaucoup de soutien. Combien de gens peuvent recueillir ce beaucoup de soutien ?  Malheureusement, il est plus difficile pour les femmes que les hommes. Pour cette raison, dans l’avenir prévisible, l’équipe de France de football féminine est/sera homogène.

Les nouvelles récentes des gouvernements islamiques, et la rationalisation de la haine contre la voile

Dimanche soir, quand je atermoyais mes devoirs, j’ai allé sur Facebook (comme normal, j’admis). Une poste me tranchait en particulier. Il était un lien d’une nouvelle récent du Pakistan :    « Pakistan Bans 1700 Texting Words, Including Satan, Glazed Donut and Monkey Crotch ».

(Le lien du site web)

http://gawker.com/5861306/pakistan-bans-1700-texting-words-including-satan-glazed-donut-and-monkey-crotchhttp://gawker.com/5861306/pakistan-bans-1700-texting-words-including-satan-glazed-donut-and-monkey-crotch

Immédiatement mes amis commentaient et faisait des blagues sur les mots qu’un ne peut encore dire en Pakistan. Quand j’ai lit les mots ridicule qu’un ne peut pas dire (Jesus Christ ? fairy ? hostage ?) une autre nouvelle faisait éclater sur mon RSS (newsfeed) du Facebook. « Saudi vice committee to force cover women with ‘tempting’ eyes ».

(Le lien du site web)

http://english.ahram.org.eg/NewsContent/2/8/26819/World/Region/Saudi-vice-committee-to-force-cover-women-with-tem.aspx

Cette fois, les commentaires n’était pas comme jovial. C’était recevoir avec le scandale et la colère. Mais oui, c’était prévu, et j’ai répondu en la même façon.

Après lisant les deux articles, j’ai eu un réalisation.  Il est parce que des nouvelles comme ça par les gouvernements islamiques qu’il y a une controverse avec la voile en France. La France voulait être un pays avec « La Liberté, l’Egalité et La Fraternité ». Quand les peuples ordinaires apprennent des gouvernements islamiques modernes, ils lisent les nouvelles de la censure, la peur de la sexualité des femmes et « la police morale ». Donc, l’association de la voile, un symbole islamique, avec ces nouvelles et les politiques islamique est naturelle et compréhensible. Maintenant, la controverse autour de la voile a plus de sens pour moi. C’est un lien que je n’ai pas réalisé avant la dimanche dernier. Merci temporisation!

 

 

Les Voiles, les BD et le média

La voile est un issu controverse et confusion en la France aujourd’hui. Si on recherché et regarde au media, on peut voire les perceptions des deux groupes très claires. La première groupe, les femmes qui veulent la voile, pensent que la loi contre la voile est contres leur droites. Elles disent que la voile est un choix qu’elles choisissent. La façon la plus facile de comprendre ce point de vue est les BD et les photos des protestations.

Mais quand les femmes qui portent la voile pensent que la situation était de l’oppression, des français et des femmes islamiques qui ne portent la voile pensent que la voile était le symbole de l’oppression contre les femmes. Ils voient que le système de Shariah (la loi islamique) est en arrière et une relique d’un autre temps. Sans la voile, ils pensent qu’ils peuvent libérer les femmes par les hommes islamiques. En bas était les BD qui expliquent leur opinions.

À la fin, les deux côtés utilisent la même phrase pour défendre/battre contre la voile ;  « Liberté, Égalité et Fraternité ». Mais, est-ce qu’il y a une chose plus libre, égale et fraternelle que la choix ?

Les histoires des immigrés

Apres la classe au mardi, j’ai pensé beaucoup des vies des immigrés. Ma grand-mère peut faire remonter mes lignes familials de retour à la Mayflower. Donc en classe je n’ai pas eu beaucoup à dire. Quand j’ai retourné à mon dortoir, j’ai recherché les vies immigrées à la France.  A ma grande surprise, j’ai cherché une site web français des histoires des immigrés français qui s’appelle « Le cite nationale de l’histoire de l’immigration ». Le logo :

Ce site web est plein de images, films et histoires personales des immigrés au France autour des ans.

 

http://www.histoire-immigration.fr/histoire-de-l-immigration/histoires-singulieres

 

Un section, s’appelle « Histoires singulières » ont les photos, vidéos et histoires personales des immigrés, et il est fasciné.  Ils sont de la Cote d’Ivoire, l’Armenia, l’Algérie, la Chine et plus. Pour une pièce d’histoire et un bon lecture, je vous conseille ce site web!

Le usage de le repetition en Cesaire

Dans le poeme epic du Aime Cesaire, « Cahier d’un retour au pays natal »,  Cesaire utilize la repetition de souligner l’urgence de son theme et idée de le Negridute. Au début, il répète une faim. « Une faim qui ne sait plus grimper aux agrès de sa voix… une faim lourde et veule, une faim ensevelie… ».  Cette faim était le désiré Africain d’être apprécie et indépendant par les Français et les colonialistes qui pensaient qu’ils sont moins qu’humain.

 

Comme ca sentiment, il repete le phrase « de-peur-que » quel que fois plus, d’expliquer comme la Noel n’etait un temps de celebration comme les Chrétiens blancs et europeen, mais une jour de l’agoraphobie, parce que les deux cultures étaient très différents. Encore avec le Négritude, et l’idée que les Africains devaient avoir leur propre culture indépendant de le colonialisme.

 

Plusieurs fois il fait le même message avec le répétition constant. « La mort décroit/ la mort vacille/ la mort est un payera ombrageux/ la mort expire dans une blanche mare de silence », « la folie », « un petit train », « un grand galop » et plus en plus. Avec ce répétition de le langue violent, dégradant et colère, il succède en surligner le message d’oppression que ces compatriotes devaient connaitre. Il voulait arrêter le cycle de la honte, et commencer le cycle de la fierté et la Négritude.

Rousseau

(Désole que cette poste soit comme tard – j’ai beaucoup des problèmes avec WordPress.)

Apres classe à Mardi, j’ai beaucoup pensée à Rousseau. C’était un nom que j’ai écoute beaucoup, et je savais des citations, mais vraiment, je ne sauvais pas qui est Rousseau. Il était un musicien qui grandit sans sa mère. Il a même inventé une méthode de notation musicale, mais sans sucés.  Pourtant à son coeur, il était un philosophe. Pour le premier temps en France, il a pensé de l’antagonisme entre la civilisation et la vertu et l’inégalité parmi les hommes. Il a écrit « Du Contrat Social » et une livre qui était condamne pour ses idées religieuses. Quand ses ouvrages étaient brules publiquement, il a fui à la Suisse. Mais, après la mort du Rousseau, ses cendres étaient transfères au Panthéon, une place de honneur. Quelle ironie, que comme un peuple nous ne comprendrons pas le génie entre l’un l’autre jusqu’à la mort.

 

 

Si vous êtes intérêt entre Rousseau plus, (comme moi) ici est un site web avec des citations ! http://www.linternaute.com/citation/auteur/jean-jacques-rousseau/17123/