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Le football au Madagascar

Pendant mon été au Madagascar, j’ai pu voir de première main l’influence du football dans une ancienne colonie de la France. Jusqu’à présent, je ne me suis pas rendu compte des significations de ce sport, mais en lisant Soccer Empire, j’ai reconnu que le football au Madagascar a le même valeur qu’aux Antilles ou en Afrique de l’Ouest. Même si le Madagascar n’a pas encore produit de stars du football, les Malgaches y jouent beaucoup et pour les mêmes raisons.

le foot avec les enfants malgaches
Le football fournit un lien avec le reste du monde. Ces enfants ne parlaient que le malgache et un peu de français, et nous ne parlions que l’anglais et un peu de français aussi. Mais le foot est une langue universelle: une fois que nous avons vu le ballon, nous avons pu communiquer. Et malgré le fait que notre groupe était plus âgé et nous sommes venus d’un pays plus riche, les garçons malgaches jouaient beaucoup mieux que nous. Cela montre comment le football peut égaliser les gens. C’est un jeu d’adresse, pas de race ou de statut. Grâce au foot, nous pouvons communiquer au même niveau avec ces gens qui était très différents de nous.

un match de foot
À la même fois, le football est une source de la fierté nationale. Ce match avait lieu le jour de l’indépendance de Madagascar. Il y avait une grande parade d’étudiants, le maire a prononcé un discours, et le jour a fini avec un match de foot entre les deux équipes de la petite ville. La foule entourait le terrain entier: presque tous les habitants – mâles, femelles, âgés, jeunes – étaient là pour regarder. Le football entraînait la camaraderie et la réjouissance. Derrière nous (pas dans la photo), il y avait un grande nombre de drapeaux malgaches, pour souligner le fait que ce jeu était une célébration de la nation. Le match a démontré que les Malgaches n’ont pas besoin de fête extravagante occidentalisé: un ballon et deux buts suffira pour fêter le pays et sa peuple.

Le foot est un sport relativement simple, mais son importance dans un context mondial est beaucoup plus profonde.

Les Voiles aux États-Unis

Sur TLC, il y a une nouvelle émission qui s’appelle “All-American Muslim.” L’émission suit plusieurs familles musulmans qui vivent aux États-Unis. Dans l’épisode d’hier, il y avait une scène où une des femmes décide de recommencer à porter le hijab. Dans ce clip, elle donne ses raisons, et des autres personnages parlent aussi de la signification de la voile. À la fond sont des raisons religieuses: elle croit que sa stérilité est un message de Dieu en faveur du hijab. Mais on peut voir aussi des éléments socioculturels dans sa décision: il existe une solidarité féminine entre les femmes voilées, les hijabs colorés sont comme des accessoires de mode, et les femmes sont très fières de leurs voiles, et par extension, leur culture. Un homme dit, “A Muslim woman who wears [the hijab] on her head is empowered, because she controls what the man can and cannot see.” Dans le contexte “All-American,” le voile représente le choix, la liberté, et la puissance. Cela contraste fortement avec la perspective française sur les voiles que nous avons discutée en classe. En France le voile est considérée comme oppressive, et la vraie liberté existe dans le dévoilement, pas dans la choix. J’aimerais voir une émission avec des musulmans français dans les mêmes situations. Auraient-ils la même fierté et franchise avec leur religion? Il me semble que les politiques gouvernementales concernant le voile en France pourraient occasionner un peu de honte pour les femmes musulmanes. Qu’en pensez-vous?

Le Dévoilement des Femmes

La première partie du chapitre de Frantz Fanon, “L’Algérie se dévoile,” m’a fait immédiatement penser à la controverse en France sur l’interdiction de porter un voile intégral islamique en publique. Pendant les débats, je n’ai jamais complètement compris le motif de cette interdiction, ou l’importance de porter un voile non plus. Mais ce chapitre donne un aperçu d’une situation similaire, et les parallèles m’intéressaient beaucoup. En défendant la loi, Nicolas Sarkozy a dit: “la citoyenneté doit se vivre à visage découvert” (ici). Cela me rappelle un peu des hommes européens dont Fanon a parlé, qui veulent pouvoir voir les Algériennes: “L’Européen face à l’Algérienne veut voir. Il réagit de façon agressive devant cette limitation de sa perception.” En France moderne, les Européens adoptent les lois au lieu d’agir agressivement, et ils disent vouloir faire de la femme une citoyenne, au lieu d’un objet sexuel. Mais c’est le même sentiment de forcer les femmes de se présenter dans une façon qui convient à eux, les européens. Peut-être qu’il y a des femmes musulmanes qui voient cette loi comme un “viol” des droits, comme Fanon avec l’Algérie coloniale.

C’était intéressant de lire aussi comment les exigences des colonisateurs a provoqué les algérien(ne)s à tenir plus fort leurs coutumes, comme le port du voile. Ce n’était pas le voile lui-même qui était important – au contraire, il était devenu une entrave pendant la guerre – mais c’était simplement un autre façon de résister le contrôle colonial. Il est possible que les musulmanes en France ressentent la même chose, le besoin de préserver leurs identités culturelles et religieuses dans une société européen. La différence primaire, bien sûr, c’est que les français dont Fanon parle ont colonisé l’Algérie, pendant que les musulmanes en France sont entrées dans une société européenne de leur propre volonté. Aujourd’hui, tout le monde sait (j’espère, au moins) que c’est mal d’envahir un pays par la force et imposer vos propres idées sur son peuple. Mais si un étranger décide d’immigrer à votre pays, avez-vous le droit de créer des lois pour réprimer leur culture et leur religion? Et même si vous le pouvez, est-ce que c’est vraiment nécessaire? La loi qui a interdit les voiles intégrales était adopté l’année dernière, entrait en vigueur en Avril, et il y a un mois, pour la première fois, deux femmes ont été condamné pour le port publique de leurs niqabs et doivent payer des amendes d’environs €100 chacune (ici). Apparemment, la France soutient toujours l’interdiction. En dépit de son histoire coloniale, il me semble qu’il y a toujours des éléments un peu xénophobes de la culture française.