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Opinion: “Tearing Away the Veil”

Pour tout le monde, un article du New York Times d’aujourd’hui:

“Tearing Away the Veil
By JEAN-FRANÇOIS COPÉ
Published: May 4, 2010

MOMENTUM is building in Europe for laws forbidding the wearing of garments that cover the face, like the Islamic burqa and niqab, in public. Just last week, the lower house of the Belgian Parliament overwhelmingly passed a ban on face coverings. And next week, the French Assembly will most likely approve a resolution that my party, the Union for a Popular Movement, has introduced condemning such garments as against our republican principles, a step toward a similar ban.

Amnesty International condemned the Belgian law as “an attack on religious freedom,” while other critics have asserted that by prohibiting the burqa, France would impinge upon individual liberties and stigmatize Muslims, thereby aiding extremists worldwide.

This criticism is unjust. The debate on the full veil is complicated, and as one of the most prominent advocates in France of a ban on the burqa, I would like to explain why it is both a legitimate measure for public safety and a reaffirmation of our ideals of liberty and fraternity. […]”

Click here to read the whole article.

Sarkozy et la “Sécurité”

Cet article dans Le Monde décrit les annonces récentes de Sarkozy que « qu’aucune commune, aucun quartier et aucun hall d’immeuble n’échappe à l’autorité de la loi “ après quelques événements dans un cité de Tremblay-en-France (voir ci-dessous pour un exemple).

 Je pense que nos études donnent plein d’évidence que la présence forte de la police dans les banlieues n’améliore pas la violence, mais Sarkozy continue à penser autrement. L’article implique aussi qu’il y a des considérations politiques derrière ce qu’il a dit récemment—ce qui est vraiment troublant. Qu’est que vous pensez?

Source de photo: http://farm3.static.flickr.com/2615/4162138743_32286cc0af.jpg

La Coupe du Monde et le Racisme

 

Pour ajouter à la post de Zachary, il y a beaucoup de discussion sur Internet maintenant au sujet du football et racisme en Afrique du Sud parce que les gens se demandent si la Coupe du Monde peut y augmenter la tolérance. J’ai trouvé un article intitulé « World Cup will exclude many South Africans » dans Ethiopian Review qui parle un peu de ce sujet :

 http://www.ethiopianreview.com/news/55779.

 L’auteur dit à la fin : “It remains to be seen whether sport’s ability to undermine racism or xenophobia can have a lasting effect on South African society.”

 Qu’est-ce que vous en pensez?

 Pour voir l’opinion de l’ONU (“No Room for Racism At This Year’s Soccer World Cup”), cliquez ici.

Interview with Dr. Ian Greenwald

Je travaille souvent avec Dr. Ian Greenwald, le médecin qui a organisé l’équipe de médecins qui est allée en Haïti pendant 10 jours. Il a pris récemment le temps de répondre aux quelques questions au sujet de son expérience que je lui ai posées. L’entretien (en anglais pour que toute la classe puisse le lire) est ci-dessous.

C: Describe the hardest thing you had to do (emotionally, physically, or medically) while in Haiti.

Dr. I G: By far the hardest thing for all of our team members was to walk out of the hospital on the last day and head to the airport. Medical teams from Ireland and the US replaced our team – but we had bonded with the patients, their families and our Haitian colleagues. The future for so many of these critically injured Haitians is so uncertain.

C: Describe your “typical” day in Haiti.

Dr. I G: We mostly worked at the University Hospital in Port-au-Prince. It was almost fully demolished by the quake. All the patients are in tents. Our home base at the hospital was an ER tent. We would see new “emergencies” as they came in (malaria, TB, complications from AIDS, trauma etc). We would take some patients directly to the operating room for surgery. Others would receive treatment and sent on their way. Between emergencies we would make our way through the “in-patient” tents and evaluate patients with infected and non-healing wounds. Many of theses patients would be taken to the operating room for skin grafting and wound debridement. The days ran 14-16 hours. The temperature in the tents by mid-day was 100+ degrees.

C: In your opinion, what is currently the most significant medical challenge in Haiti?

Dr. I G: The limited healthcare infrastructure before the earthquake makes caring for so many critically injured victims of the earthquake very difficult. Many of the hospitals that did exist have been destroyed. Likewise, primary care and public health initiatives that were in place have been derailed.

C: What are some of the short-term goals of Partners in Health?

Dr. I G: Partners in Health is focused on the immediate goal of caring for earthquake victims with their Haitian and international partners. There is talk of building a rehab facility in Haiti with a prosthetics factory. There will be a huge ongoing need for these services. They currently do not exist in Haiti.

C: Describe an interaction with another health care worker or a Haitian patient that particularly stuck with you. What hopes do people have for their own future and/or the future of Haiti, from what you could tell?

Dr. I G: The Haitian people are incredibly resilient. I never once heard a complaint. They do not have the luxury to sit around and feel sorry for themselves. They are in survival mode. Despite all the suffering and loss, they were still smiling and look towards the future. I greatly admire their outlook on life.

C: Do you have any other thoughts or comments?

Dr. I G: Never have I seen such destruction in a densely populated world capitol. It will take years to rebuild and a massive commitment by the international community. I hope the world does not lose focus.

Delacroix

Delacroix est devenu intéressé à l’exotique à cause des livres de voyage (très populaires à ce temps-là) et la littérature. Il était une des premières artistes « orientalistes, » mais ce qui est fascinant, c’est qu’il a commencé à peindre ces tableaux avant de voyager en Orient ! Ses peintures, comme d’autres peintures orientalistes créées plus tard et liées thématiquement, montraient la fascination occidentale avec le luxe et les couleurs (jaune, orange, rouge, bronze) de l’Orient, la fantaisie, et la sexualité, au lieu de la réalité. Les peintures étaient surtout une représentation de la vision occidentale de l’Orient.

En 1832, Delacroix a voyagé en Afrique du nord pendant six mois, un voyage qui a influencé son style et celui d’autres artistes. Il a fait des esquisses dans ses journaux et les a utilisées pour recréer la scène du harem qu’on voit dans Femmes d’Alger dans leur appartement. On voit la porte un peu ouverte, comme si quelqu’un regarde le harem ; le voyeurisme est renforcé. Les costumes sont riches et plus révélateurs que celles des femmes européennes (les chevilles sont visibles !). En plus, les femmes ne font rien, une implication qu’elles sont prêtes à amuser des hommes. Je pense que cette peinture était faite pour des occidentaux, et plus spécifiquement pour des hommes européens, qui voulaient s’échapper à ce monde  fantastique, illusoire, sexuel, et exotique, si différent (ils pensaient) que l’Europe.

La Mort de Sardanapale (1828) est un très bon exemple d’une peinture que Delacroix a peinte avant son voyage en Orient. Sardanapale est un personnage dans une pièce écrite par Lord Byron, un des écrivains préférés de Delacroix. La peinture (ci-dessous) représente la scène après que Sardanapale est vaincu militairement. Qu’est-ce que vous pensez de cette peinture? Edward Said a dit que cette peintre représente “le désir perpétuel” de l’Occident de toujours dominer et oppresser l’Orient.

La Mort de Sardanapale