作者：赖効祺 &朱润洲
9月20-21日我校人文研究中心筹办的“人文学的未来：性/别转向”主题活动邀请到了著名学者何春蕤教授、黄盈盈教授、甯应斌教授与《琥珀》作者闻⼈人悦阅作专题讲座。讲座主题涉及“Gender as Governance”、“Changing Sexualities”、“Sex Work and Modernity”、“Commonsense Morality in History”等。我有幸参加了整个活动，而印象尤为深刻的，是甯应斌教授的主题演讲。
甯应斌教授这次给我们带来的学术演讲主题是“性工作与现代性”（Sex work and modernity: a recap and reflection）。他是加拿大戴尔豪斯大学哲学硕士、美国印第安纳大学哲学博士，曾任国立中央大学哲学研究所特聘教授。这次演讲的内容也与他的学术著作《性工作与现代性》密切关联。
在演讲中，甯教授在论述性工作已然成为现代服务业一种的同时，反驳了“性工作即出卖自我”的主流看法。他认为，“正常”的服务工作与性工作有着同样的特征，且许多现代工作在早期都有出卖自我的风险；因此性工作者可以在工作过程中保护隐私自我。从制度层面与性工作者自身角度出发，他为我们详细介绍了在性工作中，性工作者如何能避免异化，从而达到维护自我的目的（异化指丧失尊严与自主隐私，即人类与其部分本质脱节的过程）。
在学术报告部分，甯教授向我们阐明了他的理论来源：美国社会学家欧文·戈夫曼的互动理论（Interaction Theory）。他指出，法律制度保障与性工作中的互动技巧机制一同防止了异化劳动的产生。在确保法律形式平等方面的同时，性工作者自身应完成一些行为来防止自身异化。甯教授在演讲中提到了五种措施：互动的疏离（缺乏投入）与（过度）投入，凝视，角色扮演，观众隔离（不找熟识的人或地理隔绝）以及在背后对对方进行贬低。此外，甯教授提到，现代的组织管理机制与规训技术有利于劳动过程的标准化，亦能够防范性工作者的异化。
讲座的提问环节也是着实让我惊喜。看到大家讨论热烈，经由独立思考得出的结果以独⼀无二的方式表达，不同的思想在此碰撞，我不禁暗自庆幸自己能来到昆山杜克大学，见证这股涌动正盛的新兴活力。
