Pour moi, c’est très in intéressant que Sartre, dans un extrait dans l’introduction pour un pièce par Fanon (qui est intitulé « Damnés de la Terre »), semble de se prendre de sympathie pour Fanon et les Algériens qui se rebellent contre la France et même l’oppression de l’Europe en général ; ou au moins Sartre croit que les Européens peuvent apprendre du livre de Fanon et de tirer le leçon de leurs erreurs en Algérie. Par exemple, il écrit, « Vous, si libéraux, si humains, qui poussez l’amour de la culture jusqu’à la précosiosité, vous faites semblant d’oublier que vous avez des colonies et qu’on y massacre en votre… Européen, je vole le livre d’un ennemi et j’en fais un moyen de guérir l’Europe. Profitez-en » (pages 174-175). Donc, quand il discute les idées de Fanon, Sartre préconise que tous les Européens lisent pour apprendre et pour améliorer.
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#1 by Ryan Ingram on March 18, 2010 - 8:58 am
J’ai noté aussi beaucoup de similarités entre les travaux de Sartre et ceux de Fanon. En fait, ces deux auteurs ont la même préoccupation individualiste. Dans Peau noire, masques blancs, nous voyons les efforts de Fanon de se situer dans le monde postcolonial. Autrement dit, il trouve un sens de soi qui ne dépend pas sur les histoires coloniales de l’esclavage. Dans Situations, V, on lit encore une fois ce thème de l’individuel. En comprenant la Révolution algérienne, Sartre souligne la différence entre les réactions variées au colonialisme : « Bref, le Tiers Monde se découvre et se parle par cette voix. On sait qu’il n’est pas homogène et qu’on y trouve encore des peuples asservis, d’autres qui ont acquis une fausse indépendance, d’autres qui se battent pour conquérir la souveraineté, d’autres enfin qui ont gagne la liberté plénière mais qui vivent sous la menace constante d’une agression impérialiste » (171). Donc, révolter (de n’importe quelle façon) est trouver une identité unique et une forme d’expression dans le contexte colonial. Pour ces auteurs, les luttes pour s’établir dans le mode sont des efforts que nous pouvons comprendre au niveau individuel.